oskar
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pdf: "[[sources/0 - cours/LOGOS S2/le savoir en mathématiques/Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR).pdf|Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR)]]"
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author:
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- "[[Baruch de Spinoza|Spinoza]]"
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year: 1663
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# Distinctions sur les différentes notions d'infini
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> [!PDF|note] [[sources/0 - cours/LOGOS S2/le savoir en mathématiques/Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR).pdf#page=2&selection=3,33,6,17&color=note|Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR)]]
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> C’est qu’ils n’ont pas distingué entre ce dont l’être infini suit de sa nature, autrement dit de la force de sa définition, et ce qui n’a aucune fin, non pas du tout par la force de son essence, mais par la force de sa cause
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> [!PDF|note] [[sources/0 - cours/LOGOS S2/le savoir en mathématiques/Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR).pdf#page=2&selection=6,18,9,54&color=note|Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR)]]
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> Ensuite, ils n’ont pas distingué entre ce qui est dit infini parce qu’il n’a aucune fin, et ce dont les parties ne peuvent être égalées ni exprimées par aucun nombre, même si nous en connaissons le maximum et le minimum <et que la chose est ainsi bien déterminée>
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> [!PDF|note] [[sources/0 - cours/LOGOS S2/le savoir en mathématiques/Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR).pdf#page=2&selection=9,56,11,47&color=note|Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR)]]
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> Enfin, ils n’ont pas distingué entre ce que nous pouvons seulement comprendre, mais pas imaginer, et ce que nous pouvons aussi imaginer
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> [!PDF|yellow] [[sources/0 - cours/LOGOS S2/le savoir en mathématiques/Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR).pdf#page=3&selection=20,0,27,18&color=yellow|Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR), p.3]]
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> De tout cela, il ressort clairement que là où nous portons attention, comme on le fait le plus souvent, à leur seule essence et non à l’ordre de la nature, nous pouvons déterminer l’existence et la durée des modes, et la concevoir plus grande ou plus petite, et la diviser en autant de parties que l’on veut, sans détruire aucunement le concept que nous en avons. En revanche, l’éternité et la substance ne peuvent se concevoir qu’infinies, de sorte qu’elles ne peuvent rien subir de cela sans que leurs concepts soient aussitôt détruits.
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> - [[notions spinozistes . mode|modes]] : on peut les diviser et
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> - [[notions spinozistes . éternité et durée|éternité]] et [[notions spinozistes . substance|substance]] : ne se conçoivent qu'infinies
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