MacBook-Pro-de-Oscar.local 2026-1-28:20:11:19

Baruch de Spinoza.md

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 #t/personne
 
-> [!smallquery]+ Sous-notes de `$= dv.el("span", "[[" + dv.current().file.name + "]]")`
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Untitled.md

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 aliases:
 ---
 
+ - obsidian clipper
 
 
-présent présent pour un Plaisant
+[[groupe abélien#definition]]
-Qu'une Louchard lâche à la lignée
-Ce rouge char, quel don plaisant
-privilège pour postérité
-
-Bolide rouge, quelle donation
-Une sorte de transmission
-A travers les générations
-Fabuleuse attention
-
-pour ce cadeau bien réussi
-touchant à la perfection
-grand-maman, je te remercie
-et je te donne mon affection
-
 

la raison ne saurait réprimer les affects.md

@@ -1,21 +0,0 @@
----
-aliases:
-  - la raison ne saurait réprimer les affects
-  - la connaissance vraie du bien et du mal ne saurait réprimer aucun affect en tant que c'est une connaissance vraie, mais seulement en tant qu'elle est considérée comme un affect
-  - la connaissance vraie du bien et du mal ne saurait réprimer aucun affect en tant que c'est une connaissance vraie
----
-
-author::[[Baruch de Spinoza]]
-source::[[Spinoza - Ethique]]
-link::
-date-seen::2024-04-15
-#t/citation 
-
-> [!cite] Spinoza - Ethique 
-> La connaissance vraie du bien et du mal ne peut réprimer aucun affect en tant qu'elle est une connaissance vraie, mais seulement en tant qu'elle est considérée comme un affect.
-^cite
-
-## Interprétation
-- opposition : raison en tant que connaissance vraie $\iff$ raison en tant qu'affect
-- la raison (en tant que connaissance vraie) ne peut pas réprimer un affect
-- savoir quelque chose n'implique pas les actions