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@@ -81,6 +81,22 @@ On concoit une multitude d'explications, mais la science, l'expérience, n'admet
         - **les prémisses doivent être premières, immédiates** : on doit aller au bout de la régression (finie) des prémisses, pour obtenir des prémisses immédiates. -
             - so suppose qu'il existe un moyen de dégager des connaissances immédiates et de les reconnaître comme immédiate.
         - **la conclusion doit être cause de la conclusion** : l'*état de choses* que dégagent les prémisses doit expliquer effectivement pourquoi l'*état de choses* énoncé dans la conclusion se produit
+        - **les prémisses sont plus connues que la conclusion** : les prémissent expriment plus directement la nature même du phénomène, quand la conclusion ne fait qu'énoncer un épiphénomène
+        - **les prémisses sont appropriées à la conclusion** : les prémisses sont propres (pertinentes) dans la mesure où elles sont susceptibles de fournir la connaissance des véritables enchaînements qui ont lieu dans le domaine considéré. Les prémisses doivent déga
+            - = les prémisses sont bonatiques pour une conclusion d'ordre botanique
         - = Exemple de syllogisme : Toute vigne est une plante à feuilles larges, et toute plante à feuilles larges perd ses feuilles, donc toute vigne perd ses feuilles
+    - def **moyen terme** : ce qui explique (à la fois l'existence et la manière d'être)
+        - Sert de médiateur, de transition, de l'attribut à la conclusion.
+            - ! n'a pas simplement un rôle formel : il correspond bien à la cause réelle de ce qui se passe dans la nature
+        - = c'est parce que la vigne est une plante à feuilles larges qu'elle perd ses feuilles. le moyen terme est donc "la vigne est une plante à feuilles larges"
+
+     - def principes propres vs principes communs (seconds analytiques, II, 2, 75a 42 ainsi que 76 a 37)
+         - **principe propre**
+             - = la définition de la ligne droite
+         - **principe commun** 
+             - = si on retire à deux choses des quantités égales, les restes sont égaux
+                 - c'est commun, car c'est vrai à la fois pour les 
+             - = principe de non-contradiction : il n'est pas vrai qu'une chose et son contraire soient vraies en même temps
+
 
 - source:: La théorie aristotélicienne de la science (M.Crubellier & P.Pellegrin)