From 6dc42541fe13180cc392773e25ffa0a34b404048 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: oskar Date: Tue, 31 Mar 2026 16:32:58 +0200 Subject: [PATCH] device-56.home 2026-3-31:16:32:58 --- .obsidian/plugins/pdf-plus/data.json | 6 +++--- notions spinozistes . éternité et durée.md | 4 +++- 2 files changed, 6 insertions(+), 4 deletions(-) diff --git a/.obsidian/plugins/pdf-plus/data.json b/.obsidian/plugins/pdf-plus/data.json index 1f7b495a..68f0fe4e 100644 --- a/.obsidian/plugins/pdf-plus/data.json +++ b/.obsidian/plugins/pdf-plus/data.json @@ -5,11 +5,11 @@ "template": "{{file.basename}}, p.{{pageLabel}}" }, { - "name": "Page", + "name": "Title", "template": "{{file.basename}}" }, { - "name": "Text", + "name": "Pag", "template": "p.{{pageLabel}}" }, { @@ -21,7 +21,7 @@ "template": "({{properties.author.toString().replace('[[','').replace(/\\|.*]]/g,'')}}, {{properties.year}})" }, { - "name": "Title", + "name": "Text", "template": "{{text}}" } ], diff --git a/notions spinozistes . éternité et durée.md b/notions spinozistes . éternité et durée.md index 57b4c1cf..8fa2a4cf 100644 --- a/notions spinozistes . éternité et durée.md +++ b/notions spinozistes . éternité et durée.md @@ -9,4 +9,6 @@ aliases: - éternité et durée --- -La distinction éternité vs durée naît de la différence entre la [[notions spinozistes . substance|substance]] \ No newline at end of file +La distinction éternité vs durée naît de la différence entre la [[notions spinozistes . substance|substance]] et [[notions spinozistes . attribut|attribut]]. +> [!PDF|yellow] [[sources/0 - cours/LOGOS S2/le savoir en mathématiques/Spinoza - Lettre 12 à Lodewijk Meyer (FR).pdf#page=3&selection=9,0,17,1&color=yellow|De là naît la différence entre éternité et durée. Par la durée, nous pouvons en effet expliquer seulement l’existence des modes. Et celle de la substance, par l’éternité, c’est-à-dire par la jouissance infinie de l’exister, autrement dit (tant pis pour le latin !) de l’être 3]] +> De là naît la différence entre éternité et durée. Par la durée, nous pouvons en effet expliquer seulement l’existence des modes. Et celle de la substance, par l’éternité, c’est-à-dire par la jouissance infinie de l’exister, autrement dit (tant pis pour le latin !) de l’être 3