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@@ -6,6 +6,10 @@ tags:
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- s/maths
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aliases:
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- [ ] #task envoyer mail brice pour inscription moddle philo des maths 🔺
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%% séance 1 (2026-01-12) %%
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> [!info] objet
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> 1. première partie du cours (Brice)
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@@ -39,7 +43,27 @@ Première difficulté de la métaphysique : sa possibilité même !
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- def pensée _**de rebus**_ : pensée *a propos des choses en général*
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- c ne peut pas être une pensée descriptive ni une pensée *de re*
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La plupart des métaphysiciens contemporains ne se posent même pas la question de la possibilité de la référence du tout
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La plupart des métaphysiciens contemporains ne se posent même pas la question de la possibilité de référer à tout·es chose·es.
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Les métaphysiciens moins modernes sont parfois plus prudents sur cette possibilité
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- merleau ponty (continental) : il y à bien une pensée des choses en général, qui est propre et caractéristique des sciences, et qui est une *pensée de survol*
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- quine (analytique) : la fixation d'un schème à ajuster à un système total du monde.
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Brice : la métaphysique contemporaine est "plus naïve" que la métaphysique du 20ème siècle à ce sujet
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- i le terme de "monde" est souvent employé dans ces discussions sur les choses en général
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- le monde concu comme le tout de la réalité semble permettre de garantir les références : parler de toute·s chose·s, c'est parler de toute·s chose·s du monde.
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- def problème du **_nexus rerum_** (noeud des choses)
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- c il faut rendre compte de ce qui fait l'unité du monde ? comment le monde constitue-t-il une totalité cohérente ? comment faire tenir ensemble ses parties ?
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- def problème des ***possibilia*** (problème des entités non actuellement existantes)
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- c trop étroit pour des visée de généralités plus larges que le seul existant.
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- = trop large pour le logico-mathématique : le nombre 3 n'est pas existant comme une chaise. Il ne fait pas partie du monde, mais on veut toujours le considérer dans certaines références générales
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- def Phénoménologie
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- author:: [[Edmund Husserl]]
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- Le monde n'est pas *quelque chose*, mais une **structure de l'apparaître** : le monde est le *fond* des phénomènes
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- = si je vois une chaise, je la vois "*sur fond de monde*", elle apparaît *selon la structure du monde*
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- so pas satisfaisant : ne permet pas de savoir "comment parler des choses en général"
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Jusqu'à Frege et Russel (fondation de la logique moderne), la logique était concue comme formelle : elle ne parle de rien, elle ne parle que des schémas des choses, mais ne produit pas d'énoncés (donc pas d'énoncés généraux non plus).
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Depuis Frege et Russel, la logique est apparue au contraire comme une "science pleine", comme une théorie maximalement générale.
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- def Universalisme logique
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- author:: [[Gottlob Frege]], [[Bertrand Russel]]
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oskar