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   - "[[théorie de la démonstration d'Aristote]]"
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-  - "#s/philosphie/sciences"
+  - "#s/philosophie/sciences"
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--- a/Kant . catégories.md	
+++ b/Critique de la raison pure. catégories.md	
@@ -15,5 +15,7 @@ Cependant, toute [[jugement analytique|connaissance a priori]] (non empirique) p
  - = la géométrie est la science de l'espace, et l'espace est (en tant que *spatialité*) un trait de toute la réalité extérieure. Alors, la géométrie, sans être empirique, peut nous apporter de la connaissance à propos du monde.
 
 Les **catégories** ne peuvent pas donner lieu à une connaissance objective si elles ne sont pas référées à l'expérience.
-Mais en elles-même, elles ont une portée au delà de l'expérience. Le concept n'interdit pas en lui-même qu'il soit appliqué à des choses en dehors 
+Mais en elles-même, elles ont une portée au delà de l'expérience. Les catégories n'interdisent pas en elles-mêmes d'être appliquées à des choses en dehors de l'empirique, même si cela ne produira pas d'expérience.
+Les catégories ont un **sens trascendental** (qui permet de les appliquer à n'importe quoi) MAIS n'ont d'usage qu'empirique (sinon elles ne produisent pas de connaissance).
+ - i nos concepts fondamentaux nous incitent à parler des choses en général car ils ne sont pas limités en eux-même
 
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--- /dev/null
+++ b/Critique de la raison pure. objet transcendental.md	
@@ -0,0 +1,19 @@
+---
+up:
+  - "[[Critique de la raison pure]]"
+tags:
+  - "#s/philosophie/métaphysique"
+aliases:
+  - objet transcendental
+author:
+  - "[[Emmanuel Kant|Kant]]"
+---
+
+il y à un Bon et un Mauvais "quelque chose en général" :
+ - c le "quelque chose en général" complètement indéterminé, sur lequel surfe la métaphysique
+     - on peut appliquer les catégories sur n'importe quoi
+     - cela ne produit pas de connaissances
+ - p l'objet transcendental 
+     - Le "quelque chose en général", chez Kant, est en fait un **objet empirique de connaissance** en général
+     - Objet transcendental = $\begin{cases} \text{schéma}\\ \text{prototype} \end{cases}$ d'un objet empirique de connaissance
+     - permet de la connaissance (car, pour Kant, il n'y a pas de connaissance qui ne soit pas *a propos* des objets empiriques)
\ No newline at end of file
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+++ b/Emile-Auguste Chartier.md	
@@ -1,4 +1,4 @@
 ---
 alias: [ "Alain" ]
 ---
-#s/philosphie #t/personne 
+#s/philosophie #t/personne 
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--- a/Il n'y a pas de force intrinsèque des idées vraies.md	
+++ b/Il n'y a pas de force intrinsèque des idées vraies.md	
@@ -2,7 +2,7 @@ author:: [[Baruch de Spinoza]]
 source::
 link::
 date-seen::2024-05-15
-#t/citation #s/philosphie 
+#t/citation #s/philosophie 
 
 > [!cite] Titre
 > Il n'y a pas de force intrinsèque des idées vraies.
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 up:: [[philosophie]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 > [!definition] agnosticisme
 > L'agnosticisme est une position qui consiste à ne pas accepter les [[énoncé irréfutable|énoncés irréfuables]].
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 author: "[[Karl Marx]]"
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-  - "#s/philosphie"
+  - "#s/philosophie"
   - s/science/sociologie
   - s/politique
 ---
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 up::
 title::
 author:: [[John Searle]]
-#s/philosphie #s/informatique 
+#s/philosophie #s/informatique 
 
 ---
 
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 alias: [ "classifier les personnes" ]
 ---
 up:: [[étapes d'un génocide]]
-#s/science/histoire #s/philosphie #s/science/zetetique 
+#s/science/histoire #s/philosophie #s/science/zetetique 
 
 Classifier les gens, par *race*, par croyances, physique...
 
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 ---
 up:: [[théorie de la connaissance]]
 sibling:: [[savoir]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 > [!definition] connaissance
 > La connaissance est l'intérprétation personnelle et assimilée d'un savoir.
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@@ -1,6 +1,6 @@
 up::
 title:: "moment charnière, de décision"
-#s/philosphie #s/science/économie
+#s/philosophie #s/science/économie
 
 ---
 
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 ---
-tags: "#s/philosphie"
+tags: "#s/philosophie"
 ---
 
 ex: amitié, patrie...
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@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[technologie]]
-#s/science #s/philosphie 
+#s/science #s/philosophie 
 
 > [!definition] 
 > [[aliénation sociale|aliénation]] à la facilité que procure la [[technologie]].
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   - "[[philosophie]]"
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   - "[[étendue]]"
   - "[[espace (philosophie)]]"
 tags:
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 ---
 différence entre l'espace chez [[Emmanuel Kant|Kant]] et l'étendue chez [[Descartes]]
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@@ -3,7 +3,7 @@ aliases:
   - exister
 ---
 up:: [[philosophie]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 > [!definition] existence
 > Langage courant : fait d'être, d'avoir une réalité
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@@ -1,7 +1,7 @@
 up:: [[étapes d'un génocide]]
 prev:: [[déshumanisation]]
 next:: [[déni du génocide]]
-#s/philosphie #s/science/histoire #s/science/zetetique 
+#s/philosophie #s/science/histoire #s/science/zetetique 
 
 - nécessite de [[déshumanisation|déshumaniser]] le groupe de personnes
 - [?] organisation
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 ---
 up: 
 tags:
-  - s/philosphie
+  - s/philosophie
   - s/politique
 ---
 > [!definition] [[fast thinkers]]
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@@ -1,7 +1,7 @@
 ---
 up:
 tags:
-  - s/philosphie
+  - s/philosophie
 aliases:
 ---
 
@@ -23,7 +23,12 @@ L'être n'est pas un genre ([[Aristote]])
 
 
 ## Obstacle logico-transcendental
-Les catégories (concepts fondamentaux de l'entendement) Kant
+[[Critique de la raison pure. catégories]]
+[[Critique de la raison pure. objet transcendental]]
+
+- source:: Lebrun (voir note de cours)
+    - La logique formelle devient la science de l'être en tant qu'être, c'est ce passage que Kant veut critiquer.
+    - Les métaphysiciens sont fascinés par la logique, et l'utilisent pour faire croire en la solidité de leur édifice.
 
 ## Obstacle logico-mathématique
 [[paradoxe de Russel]]
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--- a/individu.md
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@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[philosophie]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 > [!definition] selon [[Baruch de Spinoza|Spinoza]]
 > L'individu est un [[mode fini]] en tant qu'il est [[affect|affecté]].
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@@ -2,7 +2,7 @@
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   - "[[épistémologie]]"
 tags:
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+  - s/philosophie
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 up:: [[newsletter informethique]]
-#s/informatique #s/philosphie #s/politique 
+#s/informatique #s/philosophie #s/politique 
 
 - définition minimale de la démocratie
     - lorsque les responsable politiques doivent rendre compte et prendre leur responsabilités devant le peuple
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 ---
 up:
   - "[[Critique de la raison pure]]"
-tags: "#s/philosphie"
+tags: "#s/philosophie"
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   - proposition analytique
   - connaissance a priori
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 up:
   - "[[jugement synthétique]]"
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   - "[[égoïsme]]"
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   - "#t/source"
   - s/politique
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 author:
   - "[[Geoffroy de Lagasnerie]]"
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 up:
   - "[[classifier et diviser les personnes]]"
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   - s/politique
 ---
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@@ -1,6 +1,6 @@
 
 up:: [[politique.valeur|valeurs]]
-#s/politique #s/philosphie 
+#s/politique #s/philosophie 
 
 Les valeurs ne rassemblent pas, au contraire elles créent du **dissensus**
 - parce qu'elles s'opposent entre elles
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+++ b/les valeurs s'inscrivent dans des systèmes moraux.md	
@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[politique.valeur|valeurs]], [[morale]]
-#s/politique #s/philosphie 
+#s/politique #s/philosophie 
 
 Les [[politique.valeur|valeurs]] ne sont pas neutres moralement ([[les valeurs nous dispersent]])
 Les valeurs servent à justifier ***a posteriori*** les choix d'une société
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+++ b/manichéisme.md
@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[philosophie]], [[zetetique|zététique]]
-#s/philosphie #s/science/zetetique 
+#s/philosophie #s/science/zetetique 
 
 > [!definition] manichéisme
 >  Attitude consistant à **simplifier les rapports** du monde, ramenés à une simple opposition du **bien et du mal**.
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@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[philosophie]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 > [!smallquery]+ Sous-notes de `$= dv.el("span", "[[" + dv.current().file.name + "]]")`
 > ```breadcrumbs
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+++ b/méfie toi de ceux qui tiennent des listes.md	
@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[philosophie]]
-#s/philosphie #s/politique 
+#s/philosophie #s/politique 
 
 > Méfie toi de ceux qui tiennent des listes
 grand-mère de l'interviewer de [[thinkerview]]
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@@ -2,7 +2,7 @@
 up:
   - "[[M1 LOGOS . philosophie des sciences]]"
 tags:
-  - s/philosphie
+  - s/philosophie
 aliases:
 ---
  - I déconstruire un sujet, faire apparaître les tensions, pour montrer qu'il y à un intérêt et un sens philosophique à une question, puis montrer que l'on connaît un certain nombre d'arguments à ce sujet
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--- a/nature (kant).md	
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@@ -2,7 +2,7 @@
 source:
   - "[[Critique de la raison pure]]"
 tags:
-  - s/philosphie
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   - nature
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 up:: [[infomethique]]
-#s/informatique #s/philosphie #s/politique 
+#s/informatique #s/philosophie #s/politique 
 
 > [!smallquery]+ Sous-notes de `$= dv.el("span", "[[" + dv.current().file.name + "]]")`
 > ```breadcrumbs
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   - s/science
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   - paradigme
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   - "[[morale]]"
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+  - s/philosophie
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 up:
   - "[[philosophie]]"
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-  - s/philosphie
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@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[index]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 ```breadcrumbs
 title: "Sous-notes"
diff --git a/philosophie.spinoza.md b/philosophie.spinoza.md
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@@ -1,7 +1,7 @@
 ---
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 tags:
-  - s/philosphie
+  - s/philosophie
 up:
   - "[[philosophie]]"
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@@ -8,7 +8,7 @@ tags:
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-#s/maths #s/philosphie 
+#s/maths #s/philosophie 
 
 
 > [!definition] parapluie
diff --git a/programmer permet de montrer que l'on connait.md b/programmer permet de montrer que l'on connait.md
index d2cd38c2..10cd421f 100644
--- a/programmer permet de montrer que l'on connait.md	
+++ b/programmer permet de montrer que l'on connait.md	
@@ -1,6 +1,6 @@
 up:: [[connaissance]]
 author:: [[Alan Perlis]]
-#s/informatique #s/philosphie #t/citation 
+#s/informatique #s/philosophie #t/citation 
 
 
 > [!cite]+ [Special Feature: Epigrams on programming](zotero://select/groups/5383243/items/WCBTJR4H) - [Page 7](zotero://open-pdf/groups/5383243/items/E4IWF2MD?page=7&annotation=YP4AULVD)
diff --git a/relativisme moral.md b/relativisme moral.md
index bf4b247a..4918e119 100644
--- a/relativisme moral.md	
+++ b/relativisme moral.md	
@@ -1,6 +1,6 @@
 up:: [[morale]]
 sibling:: [[subjectivisme moral]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 Idée que le bien et le mal ne sont pas expliquables par la nature des choses : une chose n'est pas bonne en elle-même, sa nature n'explique pas sa bonté ou son mal. 
 Le relativisme n'exclut pas une forme de vérité dans la moralité. Il explique simplement que cette moralité dépend de l'individu à laquelle on doit l'appliquer.
diff --git a/ressources en philosphie.md b/ressources en philosphie.md
index 99afb1d1..8ced7d59 100644
--- a/ressources en philosphie.md	
+++ b/ressources en philosphie.md	
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   - "[[philosophie]]"
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-  - s/philosphie
+  - s/philosophie
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 up:: [[savoir]], [[connaissance]], [[théorie de la connaissance]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 # Définitions
 ![[savoir#^definition]]
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--- a/savoir.md
+++ b/savoir.md
@@ -1,6 +1,6 @@
 up:: [[théorie de la connaissance]]
 sibling:: [[connaissance]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 > [!definition] savoir
 > Le savoir est un concept ou un ensemble de concept acquis par quelqu'un et qui peuvent être transmis.
diff --git a/sources/le programme est syntaxique, l'esprit sémantique, donc l'ordinateur ne peut reproduit l'esprit.md b/sources/le programme est syntaxique, l'esprit sémantique, donc l'ordinateur ne peut reproduit l'esprit.md
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--- a/sources/le programme est syntaxique, l'esprit sémantique, donc l'ordinateur ne peut reproduit l'esprit.md	
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@@ -7,7 +7,7 @@ date-seen: 04/05/2023
 tags: 
   - "#t/citation"
   - "#s/informatique"
-  - "#s/philosphie"
+  - "#s/philosophie"
 ---
 
 > Comme le programme est purement formel ou syntaxique, et comme les esprits ont des contenus mentaux ou sémantiques, toute tentative visant à reproduire un esprit à l'aide uniquement de programmes d'ordinateur laisse de côté les caractéristiques de l'esprit.
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@@ -1,5 +1,5 @@
 author:: [[Emile-Auguste Chartier]]
-#t/citation #s/philosphie 
+#t/citation #s/philosophie 
 
 > [!cite] `$= [dv.current().author, dv.current().source].filter((s)=>s!=null && (s+"").length>1).join(" — ")`
 > Le secret de l'action, c'est de commencer.
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 up:: [[morale]]
 sibling:: [[relativisme moral]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 Le subjectivisme moral s'oppose à la [[morale objective]] en considérant qu'une chose est bonne seulement du point de vue d'un individu. Autrement dit, une chose n'est jamais que bonne *pour quelqu'un* (ou quelque chose).
 Le subjectivisme est donc différent du relativisme, puisqu'il éjecte complètement l'idée de vérité sur le sujet de la morale : toute morale  
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   - "[[philosophie des sciences]]"
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 up:: [[morale]]
-#s/philosphie #s/politique #s/science/sociologie 
+#s/philosophie #s/politique #s/science/sociologie 
 
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 up:: [[philosophie]]
 author:: [[Emmanuel Kant]]
-#s/philosphie 
+#s/philosophie 
 
 ```breadcrumbs
 title: "Sous-notes"
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 tags:
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 author:
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+++ b/travail.md
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   - "[[philosophie]]"
   - "[[sociologie]]"
 tags:
-  - "#s/philosphie"
+  - "#s/philosophie"
   - "#s/science/sociologie"
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 up:
   - "[[M1 LOGOS . philosophie des sciences]]"
 tags:
-  - s/philosphie
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 aliases:
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   - "[[M1 LOGOS . philosophie des sciences]]"
 tags:
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diff --git a/une valeur a la prétention d'être absolue.md b/une valeur a la prétention d'être absolue.md
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--- a/une valeur a la prétention d'être absolue.md	
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@@ -1,5 +1,5 @@
 up:: [[politique.valeur|valeurs]]
-#s/politique #s/philosphie 
+#s/politique #s/philosophie 
 
 Une valeur a toujours la prétention d'être **absolue**, c'est-à-dire d'être universelle et impossible a remettre en question.
 Une valeur qui ne se prétend pas absolu n'est plus une valeur, mais un objectif.
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 up:
   - "[[épistémologie]]"
 tags:
-  - s/philosphie
+  - s/philosophie
   - s/science
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   - antiréalisme
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   - "[[épistémologie]]"
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-  - s/philosphie
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 aliases:
   - problème de l'induction
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-  - s/philosphie
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 aliases:
   - théorie vérificationniste de la signification
 up: "[[épistémologie]]"
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+tags: "#s/philosophie"
 ---
 
 > [!definition] théorie vérificationniste de la signification
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 up: "[[philosophie]]"
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 ```breadcrumbs
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--- a/étapes d'un génocide.md	
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@@ -3,7 +3,7 @@ alias: [ "origines d'un génocide", "early stages of genocide" ]
 up: "[[génocide]]"
 tags: 
   - "#s/science/histoire"
-  - "#s/philosphie"
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   - "#s/science/zetetique"
 ---