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sources/Critique de la raison pure.md

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   - "[[Emmanuel Kant|Kant]]"
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 Kant y développe l'idée que les concepts/représentations les plus fondamentaux sont constitutifs des objets sur lesquels ils portent.
 
@@ -16,11 +24,12 @@ Elles ne sont pas des projections, elles sont réellement constitutives du réel
  - = L'[[espace (philosophie)|espace]] n'est pas une subjectivité, mais la *texture même de la réalité*
 
 # Avantages
-Cette théorie permet de poser une connaissance *a priori*, un [[jugement analytique]].
+Cette théorie permet de poser une connaissance *a priori* (précisément, des [[jugement synthétique a priori]])
  - la nature obéit à des lois, et nous pouvons les connaître
 
 Kant réfute l'axiomatisation du [[principe de raison]] et cherche à le fonder, à le démontrer, dans des précisions plus grandes (séparant l'espace, la causalité...).
 
 Une théorie ne rencontre pas son objet ([[épistémologie.réalisme|réalisme]]) mais elle ne le créée pas non plus ([[épistémologie.antiréalisme|antiréalisme]])
  - contre le [[épistémologie.réalisme|réalisme]] : comment penser cette rencontre sans l'élaboration de modèles ? La nature ne parle pas d'elle-même.
- - contre l'[[épistémologie.antiréalisme|antiréalisme]] 
+ - contre l'[[épistémologie.antiréalisme|antiréalisme]] : les [[jugement analytique|connaissances a priori]] portent bien sur la nature elle-même
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